Ikuti keluhan seorang OKU:
Aku insan kurang upaya (OKU) . Tiada yang istimewa ada pada diriku. Hanya sekujur tubuh kaku yang layu. Sekeping hati yang lesu dan pilu. Secebis kenangan lalu dan sebuah kerusi roda milikku.
Dengan hanya satu jari aku menekan kibod mencari satu huruf. Dari satu huruf kujadikan satu perkataan. Dari satu perkataan kujadikan sebaris ayat sehingga menjadi sebuah cerita.
Sebuah catatan hidup, suka dan derita dari insan yang dilahirkan normal tetapi di takdirkan cacat di penghujung hidupnya. Tiada yang istimewa di sini, hanya Nostalgia dan kenangan silam dari pemilik blog untuk di kongsi bersama sebelum mata terpejam dan nafas terhenti.
Berikut ialah Ramadan pertama beliau sebagai OKU:
Jumaat 8 Nov’ 2002 bersamaan 1 Ramadhan 1423 Hijriah. Hari pertama berpuasa. Setelah lima bulan dirawat di Hospital Tawakal, aku dipindahkan ke Pusat Perubatan Gleneagles di Jalan Ampang untuk meneruskan rawatan pemulihan fiseoterapi.
Aku dan isteri serta anakku dihantar ke hospital Gleneagles dengan menggunakan ambulan. Sampai di sana aku diperiksa oleh Dr. Tengku dan dihantar ke bilik No. 650. Sepanjang lima bulan dirawat di Tawakal dahulu, isteriku turut sama menemaniku siang dan malam di hospital. Bilik hospital sudah seperti bilik tidurnya juga.
Suasana di sini serba baru dengan jururawat-jururawat yang baru. Amat sukar bagi aku untuk menyesuaikan diri di sini. Jika di Tawakal majoriti jururawatnya di kalangan bangsa melayu tetapi di sini berbagai bangsa. Dari negara Filipina dan India pun ada.
Keesokan harinya bermulalah rawatan fesioterapiku. Jam 10 pagi aku akan dibawa ke bilik rawatan dan tamat jam 1.00 tengahari. Di sebelah petang, jam 2.00 aku akan dibawa kembali ke bilik rawatan dan tamat 4.00 petang. Begitulah seterusnya rutin harian rawatanku. Jemu dan bosan!
Rawatannya sungguh berat bagiku yang berkeadaan begini. Nasib baik isteriku menemaniku di setiap sesi rawatan untuk memberikan semangat kepadaku.
Aku di suruh menyusun permainan lego, di suruh mengambil dan membaling bola. Berbagai-bagai lagilah. Aku kembali bermain seperti kanak-kanak. Latihan bertujuan untuk mendapatkan kembali kekuatan jari dan tangganku. Adakalanya hatiku memberontak! Marah! Dan bertanya kepada fesioterapis kenapa perlu aku lakukan semua ini?
Untuk memulihkan pemikiranku, aku juga di rujukan kepada Pakar Pskitri kerana ada masanya aku murung, merepek-repek bercakap dan marah-marah sendirian. Paling aku tidak gemar sesi rawatannya. Aku ni dahlah jenis yang berat mulut, doktornya pula mengajakku berbual dan bercerita. Aku faham doktor cuba mengurangkan tekanan perasaanku. Tapi aku benci....
Di waktu petang isteriku akan keluar membeli juadah untuknya berbuka puasa di gerai berdekatan dengan hospital. Aku tiada selera untuk makan masakan di hospital walaupun masakannya berbagai jenis menu.
Kesian melihat isteriku pergi berseorangan. Tidak seperti tahun-tahun lalu, kami sama-sama pergi ke pasar ramadhan membeli juadah untuk berbuka. Berpimpin-pimpin tangan melintasi jalan. Kuih tepung pelita dan kuih buah melaka menjadi kuih kegemaranku. Gulai pajri nenas dan ikan bakar menjadi pilihanku.
Jika di rumah pula, isteriku sibuk menghidang makanan dan aku pula tolong membancuh minuman. Tapi kini segalanya berubah. Aku cuma dapat memandang saja. Tiada lagi tepung pelita tiada lagi pajri nenas kegemaranku. Dan berbuka pula tanpa anak-anak di sekeliling.
Di waktu malam pula kami tinggal berdua saja. Aku pandang dia, dia pandang aku. Sunyi rasanya tanpa anak-anak. Kalau dahulu waktu-waktu begini kami akan ke surau bertarawih bersama dan kemudian bermoreh.
Di waktu begini aku teringat seronoknya suasana riuh rendah di surau dengan suara kanak-kanak berlari ke sana dan ke sini. Terkenang merdunya suara imam yang membaca surah-surah Al-quran. Teringatkan wajah-wajah rakanku di surau. Kini semuanya tidak lagi kedengaran dan kelihatan.
Ada ketika aku tak dapat menahan perasaanku. Aku menangis teringatkan anak-anakku. Terbayangkan wajah-wajah mereka. Kesian mereka berbuka puasa tanpa ibu dan bapa. Inilah suasana sedih yang kami rasai dan lalui hampir setiap malam.
Setelah masuk seminggu berpuasa, sekolah pun mula bercuti. Anakku Syafeeni datang menemani kami di hosptial. Terasa terhibur juga, sekurang-kurangnya kami bertiga sekarang. Adalah banyak perkara yang dapat dibualkan.
Oleh kerana anakku ada menemani, isteriku meminta izin untuk kembali bekerja. Telah hampir lima bulan dia bercuti tanpa gaji. Aku memberi keizinan kepadanya untuk kembali berkerja.
Pagi jam 7.00 , isteriku bersiap-siap dari hospital ke pejabatnya di Jalan Tuanku Abdul Rahman. Kesian aku melihatnya, kalau dahulu setiap pagi aku yang menghantarnya ke pejabat kali ini terpaksa dia berebut-rebut menaiki bas. Betapa besarnya pengorbanan yang telah dilakukan oleh isteriku. Tak terbalas olehku di dunia ini.
Tugas rutin isteriku seperti mengosok gigiku dan memberiku minum dan makan kini diambil alih oleh anakku. Aku lebih selesa tugas ini dilakukan oleh anakku daripada jururawat. Seperti biasa anakku akan menemaniku menjalani rawatan fesioterapi pagi dan petang.
Aku rasa kurang bersemangat untuk menjalani rawatan tanpa isteriku. Tapi apa nak buat, kehidupan perlu diteruskan. Yang sakit tetap sakit dan yang sihat perlu teruskan kehidupan untuk mencari rezeki.
Hampir dua minggu isteriku berkerja. Setiap kali pulang berkerja dia pasti membawa pulang juadah untuk kami berbuka puasa. Kerap kali juga isteriku sampai lewat ke hospital untuk berbuka kerana ketiadaan bas. Kesian aku melihat anakku, selagi isteriku tidak sampai, dia akan berdiri dan memerhatikan dari sudut tingkap. Dia akan tersenyum apabila nampak wajah ibunya.
Oleh kerana aku tak bersemangat untuk menjalankan rawatan, akhirnya aku meminta isteriku supaya tidak lagi bekerja dan memohon cuti tanpa gaji selama mana aku dirawat. Isteriku menurut kemahuanku asalkan aku gembira. Aku tidak bersemangat langsung untuk menjalani rawatan tanpanya di sisiku. Bagiku dia sumber kekuatanku.
Read more at Blog Kassim Selamat
Juga ikuti video klip beliau
Friday, August 21, 2009
Thursday, August 20, 2009
Hantar Tugasan 1
Gambar yang dipaparkan menunjukkan nama-nama pelajar yang telah menghantar Tugasan 1. Sila semak nama anda. Sila klik pada paparan tersebut untuk mendapat imej yang lebih jelas.
Wednesday, August 19, 2009
Monday, August 17, 2009
Kisah Burung Murai, Titip Rindu Buat Ayah
Ikuti kisah burung murai, prihatinlah kepada para warga tua di sekeliling kita, jangan sakiti hati mereka.
Kenangilah jasa seorang ayah melalui lagu puitis Ebiet G Ade:
Bacakanlah untuk Allahyarham ayah yang telah pergi:
Kenangilah jasa seorang ayah melalui lagu puitis Ebiet G Ade:
Bacakanlah untuk Allahyarham ayah yang telah pergi:
Friday, August 14, 2009
Pergi Tak Kembali
Para pelajar semua,
Dengarkanlah alunan merdu Ustaz Asri dengan mengklik video di bawah. Di akhir artikel ini ada versi Arab lagu yang sama
Tanggal 13 Ogos 2009 perginya seorang insan bernama Asri Ibrahim, seorang pejuang irama nasyid di Malaysia. Sesungguhnya pada seorang lelaki, airmata adalah mutiara, mahal harganya dan hanya dikeluarkan di saat-saat yang getir (teringat pada kata pujangga Arab "Silahul mar ati dhumu uha"). Tapi bila dengar berita ini, entah macam mana, berlinang pula si airmata. Hanya beberapa peristiwa yang menyebabkan aku menitis airmata, ini antaranya. Yang lain bila perginya teman baik ku, Zulkifli dan juga ibuku Zainab.
Temanku Zulkifli ialah seorang yang aku kagumi, Allahyarham adalah "penggembala matahari", mengerjakan solat bila saja masuk waktu, agak pendiam tetapi pekertinya amat terpuji, tapi tuhan telah memanggilnya dalam usia yang muda, menjadi korban kemalangan jalan raya di Kuala Terengganu. Allahyarham ibuku pula adalah wanita yang aku kagumi, amat penyayang walau pun kami hidup susah. Paling ku kagumi ketekunan ibuku mengajarku tulis dan baca. Darjah satu aku dapat nombor di antara 20 hingga 30 lebih, tapi bila masuk Darjah Dua, aku mendapat tempat pertama dalam semua pepriksaan penggal. Gambar di bawah ialah kampungku yang tersurat segala rahsia kejayaanku.
Pergi Tak Kembali versi Arab
Dengarkanlah alunan merdu Ustaz Asri dengan mengklik video di bawah. Di akhir artikel ini ada versi Arab lagu yang sama
Tanggal 13 Ogos 2009 perginya seorang insan bernama Asri Ibrahim, seorang pejuang irama nasyid di Malaysia. Sesungguhnya pada seorang lelaki, airmata adalah mutiara, mahal harganya dan hanya dikeluarkan di saat-saat yang getir (teringat pada kata pujangga Arab "Silahul mar ati dhumu uha"). Tapi bila dengar berita ini, entah macam mana, berlinang pula si airmata. Hanya beberapa peristiwa yang menyebabkan aku menitis airmata, ini antaranya. Yang lain bila perginya teman baik ku, Zulkifli dan juga ibuku Zainab.
Temanku Zulkifli ialah seorang yang aku kagumi, Allahyarham adalah "penggembala matahari", mengerjakan solat bila saja masuk waktu, agak pendiam tetapi pekertinya amat terpuji, tapi tuhan telah memanggilnya dalam usia yang muda, menjadi korban kemalangan jalan raya di Kuala Terengganu. Allahyarham ibuku pula adalah wanita yang aku kagumi, amat penyayang walau pun kami hidup susah. Paling ku kagumi ketekunan ibuku mengajarku tulis dan baca. Darjah satu aku dapat nombor di antara 20 hingga 30 lebih, tapi bila masuk Darjah Dua, aku mendapat tempat pertama dalam semua pepriksaan penggal. Gambar di bawah ialah kampungku yang tersurat segala rahsia kejayaanku.
Pergi Tak Kembali versi Arab
Tuesday, August 11, 2009
La Tahzan (Jangan Bersedih)
Salam,
"Sedihnya dalam hati. Hari-hari berendam si airmata. Nak buat macamana ni.Tak apalah, oh tuhan, cabutlah nyawaku, teramat malang nasib ku ini".
Di atas mungkin keluhan kita di kala kita di landa nestapa. Tenangkan mindaanda, kerana ayahlong nak rekomen buku yang boleh mengubat kedukaan anda.Maaf kerana ayahlong tulis yg bawah ni dalam BI, sebab kadang2 dia keluaridea dlm BI.
Booklovers, Ayahlong 'd like to recommend La Tahzan, dont be sad, an inspiring book on how to control your emotion. It is the most read book in middle east, and 's been translated into Indonesian (the ori is in Arabic).It has special versions for women and kids. For those whose hearts areseeking better approach in managing nafs, emotion, this book is a must read.For those who want the electronic version, i got it from Scribd, pleasee-mail me personally. For the moment, ayahlong is still searching for theEnglish version, so if you found any, please do let me know. Followings are topics that might interest you. Immense yourself in reading, do not letemotion to get the best of you. Dr Khairul, is good for our Managing Emo students!
Yang Lalu Biar Berlalu - 4
Hari Ini Milik Anda - 6
Biarkan Masa Depan Datang Sendiri - 8
Cara Mudah Menghadapi Kritikan Pedas - 10
Jangan Mengharap "Terima Kasih" dari Seseorang - 11
Berbuat Baik Terhadap Orang Lain, Melapangkan Dada - 13
Isi Waktu Luang dengan Berbuat! - 14
Jangan Latah! - 15Qadha' dan Qadar - 17
Bersama Kesulitan Ada Kemudahan - 18
Jadikan Buah Lemon Itu Minuman yang Manis! - 20
Siapakah yang Memperkenankan Doa Orang yang Kesulitan Apabila laBerdoa? - 21
Semoga Rumahmu Membuat Bahagia - 23
Jangan Bersedih, Jika Masih Punya Sesuatu yang Cukup - 160
Keridhaan Hati Menghilangkan Kesedihan - 161
Jika Anda Kehilangan Salah Satu Anggota Tubuh, Sesungguhnya MasihAda Anggota Tubuh yang Lain - 163
Hari-hari Akan Terus Berputar - 164
Anda Harus Keluar di Bumi Allah yang Luas Ini - 165
Rehat - 166
Jangan Bersedih Pada Detik-detik Terakhir Kehidupan Anda - 167
Jangan Bersedih Jika Kematian Menjemput - 168
Jangan Bersedih Lantaran Bencana, Sebab Ada Rahasia di Balik SemuaItu - 169
Jangan Bersedih, Karena Sesungguhnya Dunia Terlalu Hina untukMembuat Anda Bersedih - 171
Jangan Bersedih Lantaran Anda Beriman Kepada Allah -Lots more
Monday, August 10, 2009
Tangisan yang dibenarkan dalam Islam
Isnin Ogos 10, 2009
Tangisan yang dibenarkan dalam Islam
MANUSIA mempunyai perasaan suka, duka, tawa dan hiba dan sebagainya. Perasaan sedih adakalanya timbul akibat dari gangguan emosi. Justeru itu apabila keadaan ini berlaku, manusia dengan mudah menitiskan air mata.
Ada yang beranggapan apabila seseorang itu menangis, ia merupakan suatu tindakan yang lemah dan tidak menurut ajaran Islam. Anggapan ini sebenarnya tidak tepat kerana Islam sendiri telah menggariskan tangisan yang dilarang dan dibenarkan.
Tangisan boleh dibahagikan kepada dua iaitu tangisan yang berbentuk negatif dan tangisan yang berbentuk positif. Tangisan yang dilarang dalam Islam ialah tangisan yang berbentuk negatif seperti meraung dan melolong dengan sekuat hati apabila menerima atau meratapi kematian. Tangisan seumpama ini bukan sahaja di pandang negatif kepada orang yang melakukannya tetapi juga mayat yang di ratapinya itu juga turut tersiksa.
Berbeza dengan tangisan positif iaitu tangisan yang dikatakan mulia, ia terjadi kerana cinta dan takut kepada Allah S.W.T.
Seorang ulama’ pernah berkata "untuk menangis kerana takut kepada Allah sehingga air mataku menitis, adalah lebih aku suka daripada aku bersedekah emas seberat badanku. Kerana tidak seorang pun yang menangis kerana takut kepada Allah kerana sehingga setitis air matanya mengalir jatuh ke atas bumi, kecuali api neraka takkan menyentuhnya."
Antara tangisan atau titisan air mata yang dikatakan positif, mulia dan harus dalam Islam adalah seperti berikut.
Tangisan Kesyukuran
Orang-orang yang beriman dan bertaqwa akan sentiasa bersyukur dengan apa yang dikurniakan oleh Allah SWT, mereka sama sekali tidak pernah mengeluh malah sentiasa redha dengan apa yang mereka terima. Oleh sebab itu kita dapati orang-orang sebegini adakalanya sampai menitiskan air mata apabila menerima rahmat dan nikmat-nikmat tersebut.
Sebagai contoh yang diriwayatkan oleh Anas bahawa Rasulullah SAW berkata kepada Ubay bin Ka’ab yang mafhumnya " Allah menyuruh membacakan kepadamu surah Al-Baiyinah ayat 1:
Maksudnya: Orang-orang kafir yakni ahli kitab dan orang-orang musyrik (mengatakan bahawa mereka) tidak akan meninggalkan (agamanya) sebelum datang kepada mereka bukti yang nyata"
Ubay bertanya ; " Apakah Allah menyebut namaku?" Jawab nabi "ya" lalu menangislah Ubay(kerana mendengar berita gembira itu) Ayat ini memperkatakan pendirian kaum Yahudi dan Nasrani terhadap seruan Nabi Muhammad SAW sebagai Rasul yang telah menerangkaan kepada mereka agama yang telah dibawa olehnya iaitu Agama Islam. Mereka kenal Nabi yang bakal diutus sebagai Nabi akhir zaman, tetapi setelah Nabi Muhammad dibangkitkan mereka tidak percaya malah tidak mahu beriman.
Tangisan Penyelesaian
Tangisan penyesalan biasanya terjadi apabila seseorang yang telah melakukan dosa, menyedari dan menyesali perbuatannya dengan bersungguh-sungguh. Maka penyesalan itu timbul rasa sedih yang mendalam, yang akhirnya menitiskan air mata. Tangisan yang sedemikian timbul akibat wujudnya rasa kesedaran dan rasa takut kepada Allah SWT
"Maka hendaklah mereka sedikit tertawa dan banyak menangis. Sebagai pembalasan dari apa yang telah mereka kerjakan"
Tangisan Akibat Rasa Keimanan Yang Menebal
Iman yang bersemi dalam hati akan terus subur dan mekar, apatah lagi keimanan yang kukuh dan padu itu apabila disirami pula dengan ayat-ayat suci Al-Quran, ia akan bertambah mantap sehingga boleh menyebabkan seseorang itu menitiskan air mata. Tangisan sebegini merupakan tangisan yang tinggi nilainya kerana merupakan campuran antara rasa keimanan yang amat mendalam. Hal ini telah dijelaskan oleh Allah SWT didalam firmannya Surah Maryam ayat 58:
maksudnya "Dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayat Tuhan Yang Pemurah, mereka tunduk bersujud dan menangis"
Tangisan Kerana Kesyukuran
Tangisan itu boleh terjadi apabila seseorang itu khusuk dalam beribadat. Air mata yang menitis itu bukan kerana perasaan sedih, tetapi kerana menyedari betapa diri yang begitu kerdil ketika berhadapan dengan penciptaNya.
Dikatakan orang yang mencapai tahap kekhusukan itu termasuklah salah satu dari tujuh golongan yang memperolehi keistimewaan pada hari qiamat seperti sabda Rasulullah SAW diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim:
Maksudnya " Tujuh golongan yang akan dinaungi oleh Allah SWT pada hari dimana tidak ada naungan kecuali naungaNya: Imam yang adil, pemuda yang dibesarkan dalam beribadat kepada Allah, orang yang hatinya selalu rindu pada masjid, dua orang yang berkasih sayang semata-mata kerana Allah iaitu berkumpul kerana Allah dan berpisah kerana Allah. Seorang lelaki yang diajak berzina oleh wanita bangsawan dan rupawan lalu ditolaknya dengan ucapan "aku takut kepada Allah", seorang yang bersedekah yang dirahsiakan sehingga tangan kirinya tidak tahu apa yang dilakukan oleh tangan kanannya dan akhir sekali seorang yang berzikir kepada Allah dalam keadaan menyendiri lalu menitiskan air matanya".
Tangisan Kerana Bimbang Terputusnya Rahmat Allah SWT
Suatu hal yang menyedihkan dan amat dikhuatiri oleh orang-orang yang beriman adalah terputusnya rahmat kebajikan dan rahmat Allah SWT. Apabila keadaan ini berlaku ianya boleh merobohkan suasana hati dan perasaan sehingga menjadi sedih dan terharu.
Sebagai contoh pada suatu hari sesudah Rasulullah SAW wafat Abu Bakar r.a mengajak Umar r.a kerumah Ummu Aiman seperti mana Rasulullah SAW semasa hayatnya sering menziarahinya. Ketika sampai dirumah Ummu Aiman, tiba-tiba Ummu Aiman menangis. Kedua-duanya bertanya, " Apakah yang menyebabkan kamu menangis"? Tidakkah engkau tahu bahawa yang tersedia disisi Allah untuk Rasulullah jauh lebih baik. "Ummu Aiman menjawab, " Aku tidak menangis kerana itu melainkan kerana wahyu dari langit telah terputus (terhenti) " kata-kata Ummu Aiman itu ternyata mengharukan Abu Bakar dan Umar, lalu kedua-duanya turut menangis.
Tangisan Apabila Menemukan Kebenaran
Adakalanya air mata seseorang itu akan menitis apabila ia menemukan kebenaran setelah sekian lama hanyut dalam kesesatan. Orang sebegini tanpa segan silu akan menangis dan tangisannya bukan kerana rasa sedih tetapi kerana terlalu gembira dengan penemuan itu. Sebagai contoh hal ini pernah terjadi kepada segolongan pendeta apabila mengetahui Al-Quran yang diturunkan kepada Rasulullah SAW merupakan kebenaran dari Allah SWT seperti firmannya dalam Surah Al -Maidah ayat 83-84.
Maksudnya: "Dan apabila mereka itu(segolongan pendeta) mendengar apa-apa yang diturunkan kepada Rasul, engkau akan lihat mereka menitiskan air matanya, lantaran mengetahui kebenaran(seraya) mereka berkata "Hai Tuhan Kami! Kami telah beriman. Oleh kerana itu catatlah kami dalam golongan orang-orang yang menyaksikan. Dan tidak patut kami tidak beriman kepada Allah dan kepada kebenaran yang datang kepada kami, pada hal ini kami ingin supaya Tuhan kami memasukkan kami bersama kaum-kaum yang soleh." Kesimpulan
Berdasarkan huraian diatas jelaslah tangisan yang positif mempunyai keutamaan disisi Islam sehinggakan tangisan seumpama itu boleh mendatangkan manfaat. Ini kerana orang yang menitiskan air mata kerana Allah, sebenarnya merupakan orang yang cukup tinggi rasa keimanan dan takwanya seperti yang ditunjukkan oleh Rasulullah SAW melalui hadis yang diriwayatkan oleh Abu Daud dan Termidzi bermaksud "Kami datang kepada Rasulullah SAW sedang baginda menunaikan solat. Maka terdengar nafas tangisnya bagaikan suara air mendidih dalam bejana"
S
ebagai kesimpulan, marilah kita renungi kata-kata seorang ulama tentang kemuliaan tangisan yang positif. Katanya: "Sucikanlah empat perkara pada setiap masa: pertama cucilah wajahmu dengan air matamu, kedua cucilah lidahmu dengan berzikir kepad Allah, ketiga cucilah hatimu dengan rasa takut kepada Tuhanmu dan akhir sekali cucilah dosa-dosamu dengan bertaubat kepada Allah"
Sumber Jabatan Mufti Negeri Selangor
Link
Tangisan yang dibenarkan dalam Islam
MANUSIA mempunyai perasaan suka, duka, tawa dan hiba dan sebagainya. Perasaan sedih adakalanya timbul akibat dari gangguan emosi. Justeru itu apabila keadaan ini berlaku, manusia dengan mudah menitiskan air mata.
Ada yang beranggapan apabila seseorang itu menangis, ia merupakan suatu tindakan yang lemah dan tidak menurut ajaran Islam. Anggapan ini sebenarnya tidak tepat kerana Islam sendiri telah menggariskan tangisan yang dilarang dan dibenarkan.
Tangisan boleh dibahagikan kepada dua iaitu tangisan yang berbentuk negatif dan tangisan yang berbentuk positif. Tangisan yang dilarang dalam Islam ialah tangisan yang berbentuk negatif seperti meraung dan melolong dengan sekuat hati apabila menerima atau meratapi kematian. Tangisan seumpama ini bukan sahaja di pandang negatif kepada orang yang melakukannya tetapi juga mayat yang di ratapinya itu juga turut tersiksa.
Berbeza dengan tangisan positif iaitu tangisan yang dikatakan mulia, ia terjadi kerana cinta dan takut kepada Allah S.W.T.
Seorang ulama’ pernah berkata "untuk menangis kerana takut kepada Allah sehingga air mataku menitis, adalah lebih aku suka daripada aku bersedekah emas seberat badanku. Kerana tidak seorang pun yang menangis kerana takut kepada Allah kerana sehingga setitis air matanya mengalir jatuh ke atas bumi, kecuali api neraka takkan menyentuhnya."
Antara tangisan atau titisan air mata yang dikatakan positif, mulia dan harus dalam Islam adalah seperti berikut.
Tangisan Kesyukuran
Orang-orang yang beriman dan bertaqwa akan sentiasa bersyukur dengan apa yang dikurniakan oleh Allah SWT, mereka sama sekali tidak pernah mengeluh malah sentiasa redha dengan apa yang mereka terima. Oleh sebab itu kita dapati orang-orang sebegini adakalanya sampai menitiskan air mata apabila menerima rahmat dan nikmat-nikmat tersebut.
Sebagai contoh yang diriwayatkan oleh Anas bahawa Rasulullah SAW berkata kepada Ubay bin Ka’ab yang mafhumnya " Allah menyuruh membacakan kepadamu surah Al-Baiyinah ayat 1:
Maksudnya: Orang-orang kafir yakni ahli kitab dan orang-orang musyrik (mengatakan bahawa mereka) tidak akan meninggalkan (agamanya) sebelum datang kepada mereka bukti yang nyata"
Ubay bertanya ; " Apakah Allah menyebut namaku?" Jawab nabi "ya" lalu menangislah Ubay(kerana mendengar berita gembira itu) Ayat ini memperkatakan pendirian kaum Yahudi dan Nasrani terhadap seruan Nabi Muhammad SAW sebagai Rasul yang telah menerangkaan kepada mereka agama yang telah dibawa olehnya iaitu Agama Islam. Mereka kenal Nabi yang bakal diutus sebagai Nabi akhir zaman, tetapi setelah Nabi Muhammad dibangkitkan mereka tidak percaya malah tidak mahu beriman.
Tangisan Penyelesaian
Tangisan penyesalan biasanya terjadi apabila seseorang yang telah melakukan dosa, menyedari dan menyesali perbuatannya dengan bersungguh-sungguh. Maka penyesalan itu timbul rasa sedih yang mendalam, yang akhirnya menitiskan air mata. Tangisan yang sedemikian timbul akibat wujudnya rasa kesedaran dan rasa takut kepada Allah SWT
"Maka hendaklah mereka sedikit tertawa dan banyak menangis. Sebagai pembalasan dari apa yang telah mereka kerjakan"
Tangisan Akibat Rasa Keimanan Yang Menebal
Iman yang bersemi dalam hati akan terus subur dan mekar, apatah lagi keimanan yang kukuh dan padu itu apabila disirami pula dengan ayat-ayat suci Al-Quran, ia akan bertambah mantap sehingga boleh menyebabkan seseorang itu menitiskan air mata. Tangisan sebegini merupakan tangisan yang tinggi nilainya kerana merupakan campuran antara rasa keimanan yang amat mendalam. Hal ini telah dijelaskan oleh Allah SWT didalam firmannya Surah Maryam ayat 58:
maksudnya "Dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayat Tuhan Yang Pemurah, mereka tunduk bersujud dan menangis"
Tangisan Kerana Kesyukuran
Tangisan itu boleh terjadi apabila seseorang itu khusuk dalam beribadat. Air mata yang menitis itu bukan kerana perasaan sedih, tetapi kerana menyedari betapa diri yang begitu kerdil ketika berhadapan dengan penciptaNya.
Dikatakan orang yang mencapai tahap kekhusukan itu termasuklah salah satu dari tujuh golongan yang memperolehi keistimewaan pada hari qiamat seperti sabda Rasulullah SAW diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim:
Maksudnya " Tujuh golongan yang akan dinaungi oleh Allah SWT pada hari dimana tidak ada naungan kecuali naungaNya: Imam yang adil, pemuda yang dibesarkan dalam beribadat kepada Allah, orang yang hatinya selalu rindu pada masjid, dua orang yang berkasih sayang semata-mata kerana Allah iaitu berkumpul kerana Allah dan berpisah kerana Allah. Seorang lelaki yang diajak berzina oleh wanita bangsawan dan rupawan lalu ditolaknya dengan ucapan "aku takut kepada Allah", seorang yang bersedekah yang dirahsiakan sehingga tangan kirinya tidak tahu apa yang dilakukan oleh tangan kanannya dan akhir sekali seorang yang berzikir kepada Allah dalam keadaan menyendiri lalu menitiskan air matanya".
Tangisan Kerana Bimbang Terputusnya Rahmat Allah SWT
Suatu hal yang menyedihkan dan amat dikhuatiri oleh orang-orang yang beriman adalah terputusnya rahmat kebajikan dan rahmat Allah SWT. Apabila keadaan ini berlaku ianya boleh merobohkan suasana hati dan perasaan sehingga menjadi sedih dan terharu.
Sebagai contoh pada suatu hari sesudah Rasulullah SAW wafat Abu Bakar r.a mengajak Umar r.a kerumah Ummu Aiman seperti mana Rasulullah SAW semasa hayatnya sering menziarahinya. Ketika sampai dirumah Ummu Aiman, tiba-tiba Ummu Aiman menangis. Kedua-duanya bertanya, " Apakah yang menyebabkan kamu menangis"? Tidakkah engkau tahu bahawa yang tersedia disisi Allah untuk Rasulullah jauh lebih baik. "Ummu Aiman menjawab, " Aku tidak menangis kerana itu melainkan kerana wahyu dari langit telah terputus (terhenti) " kata-kata Ummu Aiman itu ternyata mengharukan Abu Bakar dan Umar, lalu kedua-duanya turut menangis.
Tangisan Apabila Menemukan Kebenaran
Adakalanya air mata seseorang itu akan menitis apabila ia menemukan kebenaran setelah sekian lama hanyut dalam kesesatan. Orang sebegini tanpa segan silu akan menangis dan tangisannya bukan kerana rasa sedih tetapi kerana terlalu gembira dengan penemuan itu. Sebagai contoh hal ini pernah terjadi kepada segolongan pendeta apabila mengetahui Al-Quran yang diturunkan kepada Rasulullah SAW merupakan kebenaran dari Allah SWT seperti firmannya dalam Surah Al -Maidah ayat 83-84.
Maksudnya: "Dan apabila mereka itu(segolongan pendeta) mendengar apa-apa yang diturunkan kepada Rasul, engkau akan lihat mereka menitiskan air matanya, lantaran mengetahui kebenaran(seraya) mereka berkata "Hai Tuhan Kami! Kami telah beriman. Oleh kerana itu catatlah kami dalam golongan orang-orang yang menyaksikan. Dan tidak patut kami tidak beriman kepada Allah dan kepada kebenaran yang datang kepada kami, pada hal ini kami ingin supaya Tuhan kami memasukkan kami bersama kaum-kaum yang soleh." Kesimpulan
Berdasarkan huraian diatas jelaslah tangisan yang positif mempunyai keutamaan disisi Islam sehinggakan tangisan seumpama itu boleh mendatangkan manfaat. Ini kerana orang yang menitiskan air mata kerana Allah, sebenarnya merupakan orang yang cukup tinggi rasa keimanan dan takwanya seperti yang ditunjukkan oleh Rasulullah SAW melalui hadis yang diriwayatkan oleh Abu Daud dan Termidzi bermaksud "Kami datang kepada Rasulullah SAW sedang baginda menunaikan solat. Maka terdengar nafas tangisnya bagaikan suara air mendidih dalam bejana"
S
ebagai kesimpulan, marilah kita renungi kata-kata seorang ulama tentang kemuliaan tangisan yang positif. Katanya: "Sucikanlah empat perkara pada setiap masa: pertama cucilah wajahmu dengan air matamu, kedua cucilah lidahmu dengan berzikir kepad Allah, ketiga cucilah hatimu dengan rasa takut kepada Tuhanmu dan akhir sekali cucilah dosa-dosamu dengan bertaubat kepada Allah"
Sumber Jabatan Mufti Negeri Selangor
Link
Subscribe to:
Posts (Atom)